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「既見君子,云胡不喜?」

 
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傳統拜師學「藝」、「法」,是一件十分嚴肅的事情!為人師者:

一)有技藝超凡且品德高尚者,

二)也有技藝超凡但心量小,又或私德有虧者,

三)也有技藝平庸但品德高尚者,

四)也有技藝平庸且心量小,又或私德有虧者。

第一、二種,是鳳毛麟角。

第三種為數也較少,以第四種為數最多。


至於學生也分四類:

一)有全心全意皈依師父,潛質高(資質高、肯努力、發心清純做傳人或護法)者,

二)也有不願皈依師父,但潛質高者,

三) 也有全心全意皈依師父,但潛質不高(或資質低、或不肯努力、或不懂發心、或無能護法)者,

四) 也有我執未除故不皈依師父,但又潛質不高者。

同樣,第一、二種,是鳳毛麟角。

第三種為數也較少,以第四種為數最多。


所謂「一日為師,終身為父」,故是兹事體大。所以傳統拜師儀式,都是極具宗教性的儀軌。然而,師徒之相遇,到底是「宿緣所追,今復來斯」,或是「有緣無份」,抑或是「難成大器」,抑或是「鬧著玩玩,小氣結怨」?人生路上,每每會有師徒缘盡之時,到底是什麼原委?其實師徒雙方若都能各各自省,師便不應怪責徒,徒也不能怪責師!


「中華智慧」,各流、各家、各派,各各能否千古傳承下去,悉有賴於各各當中「明師」與「高徒」之相知、相惜、相守,方可有「心心相印,以心傳心」之可言。


可嘆今天「師(徒)道之不傳也,久矣」!寧不哀哉!


中華智慧管理學會會長

張惠能博士

 

 

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