人體的心臟，為生命活動提供源源不斷的能量。心臟的功能，是催動鲜血，使血液在血管中流淌，為身體提供行動力量。
正如人體的心臟一樣，佛心的功能，則是催動佛行之力量，佛之力量在身中流淌，為行者提供不可思議之佛行力量。
雖然，心臟與佛心的構成方式並不一樣，但同樣的，都是力量的源泉。
沒有佛心，行者是無法駕馭不佛的功德力；有了佛心，就可以隨時激發出不可思議的佛行力量，增福自他。若沒有佛心，即便偶然激發出佛行之力量，基本仍是混亂的，是完全無法任運住持的。
行者若真的想要擁有佛心，就不得不明白佛心是全憑「專心」與「苦修」這兩個心印修煉出來的。
（一） 「專心」：
放下你的貪多慕得的雜法修煉，把一切身外求法之心都放下來，更要放下他心修煉。只有保持絕對的「專心」，一心一意只修單純的一尊佛或菩薩之心，以相應並令自得佛心，這樣佛心之不可思議大能實力，才可以大致巔峰！
大家學修佛法，對「專心」的理解，或許就是專心佛法的意思，可是大家或沒有想到，想得佛心，竟然要專心到「一尊」這個程度，就叫「一尊法行」。
放下修法上一切的他想，「專心」苦修十年，只修煉你的一尊法，行住坐卧持明觀尊，則必然至人佛合一之境。
（二） 「苦修」：
不知你對所謂的「苦修」，又是如何理解的呢？是否就是「刻苦的修煉」這麽簡單的一個答案呢？
那到底到什麼程度，才算「苦修」呢？我在這裡也將這個心印解釋幾句吧！所謂的苦修，就是除了必要的睡眠和進食外，全部的時間都用來持明觀尊。只要醒著，就要持明觀尊，不能有一分一秒的怠惰。您的生命中，除了佛心，再無它物，甚至生活中一切事物，莫非本人佛合一之境。
你不這麼刻苦也行，只要保持絕對的專心，有三十年時間，一樣能達到人佛合一。至於真正苦修士的方法，十年確實足以修煉出佛心，在此生成就人佛合一，即身成佛！
佛法修行大道之上，差之毫釐，謬之千里。我說的這兩個修煉狀態，本來就是歷代祖師的修煉方式。不依此修，誤差始終太大。所謂一代大師和凡夫之間，於佛法上見地之差距，就在於對「專心」和「苦修」的理解。
只有「專心」和「苦修」的方式來修煉佛心，才可以讓您只花費十年即可成就人佛合一境。凡是佛心所催動的行動，皆名佛事。願大家盡快調正心態，朝人佛合一邁進。
中華智慧管理學會會長
張惠能博士（覺慧）
辛丑年夏至
識於香港大學
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